غيره ؛ عَدْعَدَ في عمله ، إذا أسرع فيه . د غ د غ دغدغ الدَّغْدَغة مستعملة وأحسبها عربية ، وهي شبيهة بالقرص بأطراف الأصابع . د ف د ف فدفد من معكوسه : الفَدْفَد ، وهي الأرض الغليظة المرتفعة ذات الحصى فلا تزال الشمس تَبْرُقُ فيها ، فلذلك خصّوا بالتشبيه بها الرجال في الحرب إذا برقت بينهم السيوفُ . د ق د ق دقدق الدَّقْدَقَة : العَدْوُ الشديد ؛ دَقْدَقَ الرجلُ ، إذا رَكِبَ رأسَه في عَدْوه كأنه يَهوي . قال الراجز « 1 » : دَقْدَقَةَ البِرْذَونِ في أُخرى الجَلَبْ د ك د ك دكدك الدَّكْدَك والدِّكْدِك : أرض فيها غِلَظ وانبساط . وكذلك الدَّكداك « 2 » والجمع الدَّكادِك . ومنه اشتقاق ناقةٌ دَكّاءُ ، إذا كانت مفترِشةَ السَّنامِ في ظهرها أو مَجْبوبةً . وقال أبو عثمان : سمعت الأخفش يقول : اشتقاق الدُّكّان من هذا . د ل د ل دلدل الدُّلْدُل ، زعم قوم أنه الشَّيْهَم ، وهو هذا القُنْفُذ الطَّويلُ الشوكِ ، العظيمُ . وكانت بغلةُ النبي ، صلّى اللّه عليه وسلّم ، تُسمَّى الدُّلْدُلَ . والدَّلْدَلَة : تحريك الرجل رأسَه وأعضاءه في المشي . والدَّلْدَلَة : تحريك الشيء المَنُوط . وقال أبو حاتم : الدَّلْدَلَة والنَّوْدَلَة واحد . يقال : مَرَّ يُدَلْدِلُ ويُنَوْدِلُ ، إذا مرَّ يضطرب في مشيه . د م د م دمدم الدَّمْدَمَة : الاستئصال ؛ وهكذا فسَّره أبو عبيدة في التنزيل ، واللّه أعلم « 3 » . د ن د ن دندن الدِّنْدِن : حُطام اليَبيس « 4 » . قال الشاعر - هو حَسّان ( بسيط ) « 5 » : والمالُ يَغْشَى رجالًا لا خَلاقَ لهم * كالسَّيل يَغْشَى أصولَ الدِّنْدِنِ البالي قال أبو بكر : العُشب إذا جَفَّ في أوَّل سنة فهو اليَبيس والقَفيف ، فإذا حالَ عليه الحولُ في السنة الثانية فهو الدَّرِين ، فإذا حالَ عليه الحولُ الثالث وفَسَدَ فهو دِنْدِن . والدَّنْدَنَة نحو الهَيْنَمَة والهَتْمَلَة ، وهو الكلام يردِّده الإنسان في صدره ولا يُفهم عنه . وفي الحديث : « فأمّا دندنَتُك ودندنةُ مُعاذ فلا نُحْسِنُها » ، فقال النبي ، صلَّى اللّه عليه وسلَّم : « حولَهما نُدَنْدِنُ » . د ود وأُهملت في التكرير . د ه د ه دهده دَهْدَهْتُ الشيءَ من عُلْوٍ إلى سُفْلٍ ، إذا دفعتَه ؛ وهَدْهَدْتُ . والدَّهْداه : حواشي الإبل ، أي صغارها أو خِساسها . قال الراجز « 6 » : قد جَعَلَ الدَّهْداهُ منها يَرْكَبُهْ * وجَعَلَتْ جِلَّتُها تَجَنَّبُهْ هدهد ومن معكوسه : الهَدْهَدَة ، وهو صوت الحَمام ؛ يقال : هَدْهَدَ

--> ( 1 ) سينشده أيضا ص 270 . ( 2 ) ط : « الدُّكادك » . وفي م : « والجمع الدكاديك » . ( 3 ) فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاها الشمس : 14 . ولم يذكره أبو عبيدة في مجاز القرآن 2 / 300 . ( 4 ) ط : « اليبيس البالي » . وبعد قوله : « اليبيس » جاء في ل : « والعشب إذا جف في أوّل سنة فهو اليبيس والقفيف ، فإذا حال عليه الحول الثالث وفسد فهو الدِّنْدِن » ، والذي في م ط أو في فأثبتناه . ( 5 ) ديوانه 147 . وفي اللسان ( طبخ ) أن هذا البيت جاء أيضا في شعر لحيّة بن خلف الطائي . وانظر : عيون الأخبار 1 / 247 ، والمعاني الكبير 502 ، والاشتقاق 475 ، والأزمنة والأمكنة 2 / 119 ، وشرح المرزوقي 1689 ، والصحاح واللسان ( طبخ ، دندن ) . وفي الديوان والمصادر : لا طَباخ لهم . ( 6 ) سينشدهما أيضا ص 1239 .